fbpx

Моя топ 5 с Relaxing music от Youtube

Ето и старта на месец Април и моята малка публикация с любимите ми линкове за Релаксираща музика.

Знаете ли, че Древното солфеджио (Solfegio Ascension) например е система от серия лечебни звуци с различни честоти, които се наричат още „честотите на Възнесението“. Всеки реагира непосредствено на преживявнето от определените звуци, които променят неговото психическо, а от там и физическо състояние. През 70-те години от д-р Джоузеф Пулео приложил древния питагорейски метод за редукция на числата до една цифра. В резултат се получила специална серия от шест електромагнитни звукови честоти, която изглежда съвпада с тоновете на древното загубено солфеджио.

Така е поставено началото на използването на различни честоти по време на медицински лечения.

В шестте линка можете да намерите моито любими Relaxing music видео клипове от Youtube :

https://www.youtube.com/watch?v=TjVShlW1vnY

https://www.youtube.com/watch?v=SoX3PdZaK6o

https://www.youtube.com/watch?v=G0gadxVg2F0

https://www.youtube.com/watch?v=m7WiikpM0J0

https://www.youtube.com/watch?v=Vm3Bf8FSMBQ

https://www.youtube.com/watch?v=qimgYzu6OLo

Video for Psychology

Коя книга четеш в момента?

Днес ви приканвам да споделите, коя е книгата, която четете в момента? Защо точно нея? Опитвате ли се да намерите нещо ново за себе си или пък да подобрите? Търсите ли спасение, убежите или пък дори срещи с героите й? Четете ли понякога книги за самоусъвършенстване, с които да работите, за да се разделите с вредни навици, да се помирите със спомен от миналото или да вървите по-смело през период на раздяла? Очаквам коментарите ви, а ето и малко за моята страст към книгите.

За всички мои последователи в групата ми във вайбър (линк) и изобщо последователи във всички социални медии, не е тайна, че едно от последните заглавия до леглото ми е „Митът за нормалното“ на Д-р Габор Мате , но и „Когато тялото казва не“ отново написана от него.

Тъй като от години се занимавам с психолохия и психотерапия, още от научните трудове на Фройд прозира връзката, която той прави с емоционалните преживявания в първите години на детството, и за мен всички заглавия на Д-р Мате са ми помогнали не само да развия своята професия, но и да разбера по-добре себе си, защо съм попадала в едни и същи ситуации, какво ме води до определени решения или пък ограничения. Вярвам също като него, че за емоционалните и физически травми, тези в мислите и спомените ни, следва да се говори открито, за да можем да се справим заедно и като общество, и като връзка и процес Психолог – клиент. Вярвам, че откровеното показване на слабите ни места, преминаването през някои стари случки, които все още са хванали прах, но седят на рафта с мислите ни, заслужават да бъдат разрешение, разбрани и простени, за да се освободи място за новото и святото,

Вярвам, че травмите са част от живота на всеки един от нас и че родителите ни не правят нищо умишлено в тази посока, а споделят и действат спрямо техния опит и разбиране.

Вярвам, че бъдещето ни е в ръцете ни, всичко зависи от нас и Заедно можем повече ЗаЕдно по-добро бъдеще.

Е, коя книга четеш ти сега?

6 основни фактора за здрав имунитет

Eто и новата статия в блога, с която поставяме началото на месец Март.

Обожавам Д-р Габор Мате! Той е пионер в изследването, работата и лечението на травми, завимости и психосоматика на различните заболявания. Това е едно от трите основни направления в моята работа и съм прочела вече десетки книги, но неговите определено мога да кажа, че са мой фаворит. Написани на достъпен език, Д-р Мате успява да ни научи, че не всеки стрес в живота е травмиращ, но всяка травма е стресираща. Показва ни, че не е важна, зависимостта, а какво седи зад нея.

В края на тази статия ще оставя линк към неговите книги.

А сега към темата – Основни фактори за имунитет, отново базирани на различни лекари в областта на психосоматиката и психобиологията. С други думи – връзката между ума и тялото.

Принадлежност, връзка, свързаност – Мога ли да бъда себе си? Основани ли са връзките в живота ми на моята истинска същност? Мога ли да бъда себе си пред останалите? Мога ли да бъда себе си в мислите си? Ако някой от тези въпроси ви води към отговор НЕ, то е добре да поработите в психолог, за да ви помогне да достигнете до вътрешния си свят, а след това и да го представите пред света. 

Автономия – Да взема точно тези решения, които точно в този момент смятам за правилни, дори в бъдеще да изглежда така сякаш съм сбъркал. Защото ние се учим само през нашия личен и преживян опит. Да усещам, че държа контрола на собствения си живот.

Вещина и компетентност – Инвестиция, различна от процеса на стандартен капитализъм, насочен в трескаво снабдяване, търсене и предлагане на излишък. Натрупването на каквото и да е в живота ни извън баланса, е само и единствено резултат на вътрешната ни празнота. С изключение на знанията, които са в основата на неспиращата живинка в нас, защото докато искаме да сме по-добри и да се развиваме, ние се събуждаме с различна нагласа.

Самочувствие – Базирано на личностни качествам, а не притежания или признания.

Вяра  – Чувство на спокойствие, че притежавам всичко, от което имам нужда.

Цел, смисъл,  трансцендентност – Чувствам се част от група, общество, в едно с корените ми, чувствам се защитен и желан, за да бъда тук и сега.

Разгледайте няколко пъти по-горе изброените предпоставки за здраве. Вижте, дали те намират място в живота ви, а ако се притеснявате или страхувате, че не сте дори близо до това положение, ще се радвам да ви съдействам : https://superdoc.bg/lekar/vasilena-hristova

Линк към книгите на Д-р Габор Мате – https://kibea.net/author/3025

Послания, мотивация и напътствия чрез ангелски карти

Какво представлява?

Връзка с още една енергия , която е общо достъпна, стига ние да й дадем разрешение да бъде явна и работеща за нас.

Смисъл и ползи

Ангелската терапия има за цел чрез картите и самата сесия, да получите допълнителни насоки, съвети или разяснение по въпрос, проблем или казус, който е нерешим от дълго време във вашето съзнание. Разбира се това би било възможно само ако се доверите на процеса.

Какво се случва след това?

Клиентите описват появата на завладявщо чувство на спокойствие, енергичност и положителна настройка. Също така наблюдаваме и промяна в мисленето и успокоение на стреса.

Как протича сесията?

Препоръчително е тя да бъде на живо, да включва само конкретни и ясни въпроси, до 3 на брой, както и да не продължава повече от 30-40 минути. Цената е индивидуална.

Therapy

Визуален символизъм – универсален човешки опит

Хората са склонни да асоциират визуални изображения с различни идеи от реалния живот. Освен това визуализираме връзката си със света като създаваме символи още от началото на човешката цивилизация. Например, психиката ни най-вероятно ще асоциира фон с черна дъска с училище или ще свърже скалите на снимка на Големия каньон с идеята за колониализма.

Имаме две форми на комуникация – дискурсивна и презентационна. И двете представляват определени видове човешко разбиране и многообразие. Дискурсивната форма използва писмени символи, за да предостави безкрайна пъстрота и предизвикателство. Може да бъде под формата на език (human; човек), научни формули (E = mc2), или партитури. Презентационната форма, от друга страна, разчита силно на изображение (рисунки, картини, снимки, танци, филми и т.н.), за да предаде определени внушения.

Тези разделения ни позволяват да анализираме всяка култура от собствената ѝ перспектива и да използваме това знание, за да преценяваме действията, вярванията и ценностите на една личност въз основа на нейните културни особености. Логично следва, че разполагаме с две перспективи, с чиято помощ да преценим как виждаме хората – емична и етична. Емичната перспектива решава през перспективата на субекта и неговата социална група, докато етичната разчита на гледната точка на страничен наблюдател, осигурявайки по-богата и безпристрастна обща представа.

Човешката мисъл е със сигурност най-сложният предмет за изследване, което е причина за появата на много теории. Най-известната от тях е Теорията за Множествената интелигентност, разработена от Хауърд Гарднър през 1983. Според него мисълта е съставена от различни органи или устройства за обработка на информация и има седем различни типа интелигентности (Лингвистична, Логико-математическа, Музикална, Визуално пространствена, Телесно-кинестетична, Междуличностна и Вътреличностна), всяка от които спомага за развитието на ключови социални и интелектуални способности. Друга теория е Теорията за Емоционалната интелигентност, създадена от Даниъл Голман през 1995. Голман твърди, че мислещият мозък се е отделил от емоционалния, защото емоционалният е съществувал много преди рационалния. В допълнение, много процеси в мозъка могат да настъпят автоматично без никаква съзнателна представа и следователно, визуалните изображения могат да бъдат разбрани без да ги филтрираме през съзнателната ни мисъл. Тази теория дала началото на Емоционалния Дизайн, според който емоциите се борят с когнитивните процеси, променяйки тяхното действие. Това обяснява произхода на несъзнателните емоционални метафори, основополагащи за съвременния маркетинг.

Днес, когнитивната наука е допирна точка между проучванията на изкуствен интелект и човешката психология. Визуалната когниция се използва, когато хората създават научни и литературни трудове или произведения на изкуството. В днешния компютъризиран свят е добра идея да се постигне баланс между двата типа човешка психика – иконична (хора, които имат склонността да са креативни, но се разсейват лесно) и символична (среща се при тези, при които липсва креативност, но могат да се фокусират върху едно единствено нещо). По тази причина при нас често се наблюдава мултимодално мислене (използваме разнообразни символни системи, за да разберем света и да комуникираме един с друг). Визуалните медии съчетават символни поведенчески системи (като лингвистична, социално-жестова (език на тялото), иконична, логическа, математическа и музикална), за да предават съобщения. В момента компютрите работят по този начин, като трансформират всички традиционни медии в една среда от „бинарен код“, наречена моносреда. Интернет мрежата и мултимедията също комбинират различни елементи, подчертавайки връзката между човешкия свят и света на технологиите.

Автор: Ива Иванова

Американски университет в България

Промяната

 Единственото сигурно е, че промяната няма да дойде от другите!

Ив Дюбрьой се отпусна назад в дълбокия фотьойл и вдигна крака на бюрото си. Харесвах миризмата на кожа и стари книги, която свързвах с това място, където в продължение на цял един ден бях разкривал тайните си след нашата първа среща. Меката вечерна светлина, процеждаща се през дърветата в парка, подчертаваше английската атмосфера на стаята. Верен на навика си, Дюбрьой въртеше леда в чашата с бърбън.

— Убеден съм — продължи той, — че всяка промяна трябва да дойде от теб, а не отвън. Нито някаква организация, нито някакво правителство, нов шеф, профсъюз или нов партньор ще променят живота ти. Впрочем виж политиката — какво се е получавало, когато хората са залагали на някого да промени живота им? Помисли за Митеран през 1981-ва, за Ширак през 1995, за Обама през 2008… Всеки път са били разочаровани. След това са си мислили, че са сбъркали човека, че са направили лош избор. Всъщност не в това е проблемът. Истината е, че никой освен теб самия няма да промени живота ти. Именно затова човек трябва да се вземе в ръце.

Забележи, мисля, че мисълта на Ганди надхвърля индивидуалните съображения, личните очаквания за промяна. Мисля, че тя се отнася преди всичко до промените, които всеки би искал да види в обществото. Вероятно е искал да каже, че е много по-важно самият ти да олицетворяваш пътя, по който трябва да се тръгне, и да си пример за другите, отколкото просто да изобличаваш и критикуваш.

— Да, разбирам, мисълта е интересна, но дори и да се превърна в пример на уравновесеност, това няма да промени с нищо изискванията на моето предприятие, нито моят шеф ще започне да ме зачита.

— Напротив, в известен смисъл точно така ще стане. Ако страдаш, защото шефът не те зачита, то не очаквай той да се промени от само себе си. Ти трябва да съумееш да накараш другите да те зачитат. Виж кое можеш да промениш в себе си, за да станеш по-достоен за уважение — може би взаимоотношенията ти с другите, начина ти на говорене, на споделяне на резултатите ти. Може би не трябва да оставяш без отговор неуместните забележки. Впрочем гадните ръководители, които обичат да тормозят служителите си, не нападат всеки от тях, не избират жертвите си случайно.

— Все пак нали не твърдите, че жертвата сама е виновна за тормоза!

— Не, нямам предвид това. Не е по нейна вина и дори не можем да кажем, че неволно го предизвиква. Не. Просто казвам, че тя се държи по такъв начин, че прави тормоза възможен. Палачът ѝ усеща, че ако я нападне, наистина ще ѝ въздейства отрицателно, докато при другите може и да не се получи.

— Ужасно.

— Да.

— И… как даден човек се оказва в тази категория?

— Сложно е, може да съществуват различни причини, но може би най-определящата е липсата на самоуважение. Ако дълбоко в себе си човек не е достатъчно убеден в собствената си стойност, той проявява известна слабост, която гаднярите веднага долавят. Достатъчно е да натиснат там, където боли.

Внезапно изпитах нужда от чист въздух.

— Може ли малко да проветрим?

Стана и широко отвори прозореца. Приятният и свеж въздух, попил влагата на дърветата, изпълни стаята, донасяйки ни успокоителните ухания на лятната вечер. Долавяше се тихото цвърчене на птиците, скрити в листака на високите явори, докато величествените клони на стогодишен кедър спокойно се полюляваха на вятъра.

— Питам се дали… мисля, че… може би ми липсва известно самоуважение. Всъщност не че не се харесвам, не е това, даже се усещам… съвсем нормален, но наистина лесно се разстройвам, когато ме упрекват, критикуват…

— И аз така мисля. Следващия път ще ти дам задача, която да ти помогне да развиеш себеуважението си, увереността в себе си, да се почувстваш по-силен.

Запитах се дали не трябваше да си мълча.

— За да се върнем на думата си, съгласен съм, че може да се предизвика промяна в начина, по който началникът ни възприема и се отнася с нас, като развиваме самите себе си, но това няма да промени нещата в предприятието.

— Да речем, че това изисква умения за по-добро общуване, но съм сигурен, че ти би могъл да убедиш твоите началници, от които през цялото време се оплакваш, да променят мнението си по дадени въпроси. Трябва да се научиш да им въздействаш, за да постигнеш известен напредък.

— Едва ли ще се получи.

— Казваш го, защото все още не знаеш как да постъпиш, но нищо не е предопределено. Освен това, когато дадено положение наистина ни е неприятно, можем просто да сменим фирмата. Знаеш ли колко хора, които са недоволни от професионалното си положение и се оплакват от него, въпреки всичко остават на местата си! Човешкото същество се страхува от промените, от новостите и често предпочита да си понася познатата обстановка, колкото и да е мъчителна, вместо да я напусне и замени с нова, която не познава.

Ето това е пещерата на Платон! Платон разказва за хора, родени в една много тъмна пещера, която никога не напускали. Пещерата била техният свят, който, макар и мрачен, им бил познат и следователно вдъхващ доверие. Те упорито отказвали да излязат навън, защото не познавали външния свят и си представяли, че е враждебен и опасен. Така и не могли да разберат, че това непознато пространство всъщност е изпълнено със светлина, красота, свобода.

Днес мнозина живеят в пещерата на Платон, без дори да си дават сметка за това. Изпитват ужас от непознатото и отхвърлят всяка промяна, която ги засяга лично. Имат идеи, планове, мечти, но никога не ги осъществяват, обзети от хиляди неоправдани страхове, с оковани в белезници крака и ръце, чийто ключ притежават единствено те. Той виси на врата им, но те никога няма да го използват.

Аз вярвам, че животът е изграден от постоянни промени, от движение. Не би имало никакъв смисъл да се вкопчваме в статуквото. Единствено мъртвите са неподвижни. В наш интерес е не само да приемаме, но и да предизвикваме промените, за да можем да се развиваме в подходяща за нас посока.

Дюбрьой си наля капка бърбън и добави няколко бучки лед, които радостно иззвънтяха в чашата. Поех дълбоко въздух. Отвън идваше нежно ухание.

— Като говорим за промяна, има нещо, което наистина желая, но не успявам да постигна, въпреки че не засяга единствено мен — да спра да пуша. Можете ли да ми помогнете?

— Зависи. Разкажи ми повече. Защо искаш да спреш?

— По същите причини, по които и всички останали. Това е гадост, която бавно те убива.

— Ами тогава какво ти пречи да спреш?

— Най-напред, за да бъда напълно честен, харесва ми. Човек трудно се лишава от нещо, което харесва. Ще ми липсва, особено в моментите на стрес, когато ми помага да се отпусна.

— Добре, представи си, че съществува друг, много добър, много приятен продукт, който освен това намалява стреса. Можеш да го ползваш когато си искаш. Представи си това.

— Добре.

— При това положение лесно ли ще спреш да пушиш?

— Ъъ… да.

— Не си много убедителен!

— Не знам.

— Представи си само — имаш вълшебен продукт, който ти доставя удоволствие и те отпуска, щом имаш нужда от това. Цигарите дават ли ти нещо повече?

— Ъъ… не.

— Какво тогава ти пречи да ги зарежеш?

Напразно се опитвах да си представя чудодеен продукт, който ми доставя удоволствие и ме отпуска, а и нещо ме натъжаваше при мисълта да зарежа цигарите. Какво? Какво можеше да е това? Като че ли смътно долавях отговора, без да съм в състояние да го формулирам. Бе необходимо доста време, преди да изплува и накрая да го приема за очевиден.

— Свободата.

— Свободата?

— Да, свободата. Дори да ми се иска да приключа с тютюна, общественият натиск е толкова голям, че имам чувството, че това вече не е мой избор и ще загубя свободата си, ако престана да пуша.

— Ще си загубиш свободата?

— Всички ми натякват за цигарите. Всички ми казват: „Трябва да ги спреш“, така че, ако го направя, ще имам усещането, че съм се поддал на натиска, че съм подчинил волята си на другите.

По лицето му пробягна усмивка.

— Добре. Ще ти изпратя нареждания. Трябва да ги следваш дословно. Както обикновено.

Бог пътува винаги инкогнито, Лоран Гунел

Вижте още заглавия : https://vasilenahristova.com/books-movies/

Парадоксът на щастието

Парадоксът на щастието е, че съзнателният стремеж към него е фундаментално несъвместим със самата природа на щастието. Истинското щастие се ражда от отдаването на някаква дейност заради самата нея, а не поради външна причина, дори когато тази причина е нещо толкова чистосърдечно като желанието да бъдеш щастлив.

Стремежът към щастие създава очаквания, което потвърждава популярната фраза „Очакванията са сигурна гаранция за бъдещо недоволство“. Затова празниците и семейните събирания често се оказват разочароващи, да не кажа направо потискащи. Имаме толкова големи очаквания, които е почти невъзможно да бъдат оправдание.

В едно проучване участниците получават фалшива вестникарска статия, възхваляваща достойнствата на щастието, а друга, контролна група, в това време чете материал, в който изобщо не става дума за щастие. После и двете групи гледат избрани на случаен принцип видеоклипове, които са или весели, или тъжни. След края на „позитивния“ филм участниците, които се запознават предварително с преимуществата на щастието, се чувстват по-малко щастливи в сравнение с хората от контролната група, които са гледали същото видео. С отдаването на прекалено голямо значение на щастието се увеличават и очакванията им за това какъв „трябва“ да е животът, което ги прави по-уязвими за разочарованието.

В друго проучване участниците получават задачата да прослушат балета Пролетно тайнство на Стравински – музикално произведение, което е толкова нехармонично и дразнещо, че предизвиква безредици по време на дебюта си през 1913 година. Част от доброволците получават указанието да се опитат да се почувстват възможно най-щастливи, докато слушат музиката. Впоследствие те оценяват нивото си на щастие като по-ниско в сравнение с контролна група, която не била „по петите на Мистър Смайли“.

Настървеното преследване на щастието може също така да бъде изолиращо. Оказва се, че колкото по-високо хората поставят щастието в списъка на личните си цели, толкова по-самотни са в ежедневието си.

Обликът на щастието се определя и от специфичните културни различия, което създава риска да бъдеш щастлив по неправилния начин. В Северна Америка щастието зависи от личните постижения (в това число и удоволствието), докато в Източна Азия щастието се свързва със социалната хармония. Американците от китайски произход предпочитат усещането за удовлетворение, а онези с европейски корени залагат на вълнението. Японската култура е изградена въз основа на лоялността в тясната ѝ свързаност с чувството за вина, докато американската подхранва повече социално неангажирани емоции като гордост и гняв. За да бъдеш щастлив в дадена култура, чувствата ти до голяма степен трябва да бъдат в синхрон с нейната дефиниция за щастие.

С две думи преследването на щастието може да бъде не по-малко саморазрушително от „бутилирането“ и самонавиването, за които говорихме по-рано. Всички тези механизми за справяне произлизат от дискомфорта, който изпитваме спрямо негативните емоции, и от нежеланието ни да преживеем дори най-малкото страдание.

Д-р Сюзън Дейвид

Страданието е необходимо

Това е може би най-трудно разбираемата концепция e страданието, че е необходима част от живота. В човешкото ни израстване и развитие всеки нов етап, до който стигнем, изисква да се откажем от нещо от предишния, да преживеем някаква загуба в усилието си да продължим напред и да овладеем нови умения. Малкото дете се отказва от пълзенето и приема болката и неизбежните падания, за да се научи да ходи, а тийнейджърът се отказва от сигурността на дома и приема риска от отхвърляне, за да намери собственото си място в света. Всяко ново постижение налага да се простим с нещо, което ни е било скъпо. Нещо повече – без тази загуба и страданието, което ни носи тя, не би имало растеж, не бихме отбелязали напредък в живота си. Както вече знаем, в природата и в човешкото съществуване страданието и смъртта имат съществено значение, тъй като чрез тях старото отстъпва и дава път на новото. Естественият свят предлага много прекрасни илюстрации на необходимостта от страданието, които могат да ни помогнат да проумеем тази сложна идея.
……

Друг пример за това е шишарката на вид северноамерикански бор. Семената са скрити под плътно подредените една до друга люспи. Единственото, което може да накара люспите да се отворят и да изпуснат семената, е горещина, като тази, която причинява горският пожар. Така че от тези семена може да израсте ново дърво само като последица от пожар. Очевидно е, че в този случай унищожението, страданието, е необходимо, за да настъпи новият растеж. Освен това самото разрушение винаги носи със себе си семената на надеждата, на новия живот. Погледнато по този начин, болката съдържа потенциала за трансформация, въпреки че в момента може да не го осъзнаваме. С други думи, самото страдание „отключва“ този трансформативен процес и в много случаи той не може да се осъществи без да се изстрада.

Една от причините, поради които страданието е нужно на хората, е, че ние сме склонни до голяма степен да се отъждествяваме с физическите и умствените аспекти на съществуването си и духовната ни природа остава здраво затворена в нас като семената на бора. Егото ни намира за възхитителни способностите на нашето тяло и вярва, че само то има значение. Много от нас ще трябва постепенно да изоставят тази вяра във физическото, като изживеят процеса на стареене или болест, за да насочат вниманието си към духовния аспект. Всъщност физическото страдание може да бъде начало, врата към по-голяма осъзнатост и духовно израстване.

„Най-важните неща“ – Карън Уайът

„Надявам се“, „Бих желал“, „Може би“

Три невротични фрази изграждат механизмите, на които се опира поведението на склонния към протакане индивид:

„Надявам се  нещата да се   оправят.“ „Бих желал   всичко да  беше  по-различно.“ „Може  би всичко ще се  оправи.“

Ето я насладата на отлагащия човек. Дотогава, до­като казвате „може би“, „надявам се“ или „бих желал“, вие имате основание да не предприемате нищо в момен­та. Всички пожелания и надежди от този род са губене на време — безумие на обитатели на приказна страна. Никога нищо не е било постигано само с пожелания или с надежди. Те са само удобни врати за бягство от необ­ходимостта да запретнете ръкави и да се заемете със задачите, които сте решили, че са достатъчно значими, за да бъдат включени в списъка на жизнените ви дейнос­ти.

Вие можете да извършите всичко, което си поставите за цел. Вие сте силен, способен и съвсем не крехък. Но като отлагате нещата за някой бъдещ момент, вие бяга­те от действителността, поддавате се на съмнение в собствените си способности и най-вече на самоизмама. Слабото ви място „отлагане“ ви пречи да бъдете силен в своето „сега“ и ви кара да се надявате, че в бъдеще нещата ще  се   оправят.

Вашите слаби места

Цялото това организирано мис­лене ви пречи да изживявате сегашните си моменти. Да живеете според този план, означава, че имате гаранция, че винаги всичко ще бъде наред. Сигурността, оконча­телният план, е за мъртъвците. Сигурността означава да знаеш какво ще се случи. Сигурността означава лип­са на вълнение, на рискове, на противодействие. Сигур­ността означава липса на развитие, а това е равносилно на смърт. Освен това сигурността е мит. Докато ходите по земята, вие никога не можете да имате сигурност. А дори да не беше мит, сигурността щеше да е отвратите­лен начин на живот, защото премахва вълнението и раз­витието.

В този контекст думата „сигурност“ се отнася до външните гаранции, до притежания като пари, къща и лека кола, до крепости като служба или позиция в об­ществото. Има и друг вид сигурност обаче, която си струва да бъде постигната. Тя е вътрешната сигурност и вярата, че можете да се справите с всичко, което живо­тът ви поднася. Това е единствената трайна сигурност, единствената истинска сигурност.